台灣的藏傳佛教現況

台灣藏傳佛教的現況
https://foundation.enlighten.org.tw/headline/13/5

學者分析
http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ011/93566.htm

達賴喇嘛西藏宗教基金會介紹：
https://www.tibet.org.tw/intro_kinds.php

在最近接觸陳履安，堪布（陳宇全）後，想了解，到底他們的大寶法王是全部藏傳佛教的法王嗎？還是某個分支的領袖。

幾點：
（1）他們信奉的是：噶瑪噶舉派17世大寶法王，下面可以看到四大主派（1～4），白教又分為四宗八派； 他們是其一；而台灣最大的是寧瑪派
（2）藏傳佛教，最近幾十年，大力在台灣推廣，可能因為台灣的市場關係，
（3）轉世是個問題，台灣人也有人被當轉世，然後就可以建藏傳佛教的廟宇
（4）噶瑪噶舉派17世大寶法王，就曾經鬧雙胞，兩個法王同時並存
（5）達賴喇嘛所屬的教派為格魯派

來自WIKI PEDIA：
現代藏傳佛教派別。主要分為四大主流派別，分別為：寧瑪派、噶舉派、薩迦派及格魯派。（服飾及建物之特色而常被稱為紅教、白教、花教及黃教。）
1. 寧瑪派（紅教或古宗派）
2. 噶舉派（白教，主要分為四宗八派）
－2-1 香巴噶舉（教法的主要持有者為卡盧仁波切）》》》後來式微
－2-2 達布噶舉（塔波噶舉）》》》分四宗八派
－2-2-1 噶瑪噶舉
－2-2-2 帕竹噶舉
－－1止貢噶舉
－－2主巴噶舉（竹巴噶舉、竺巴噶舉）
－－3雅桑噶舉
－－4達隆噶舉
－－5綽補噶舉
－－6修賽噶舉
－－7葉巴噶舉
－－8瑪倉噶舉
－2-2-3 拔戎噶舉
－2-2-4 蔡巴噶舉
3. 薩迦派（花教，除了薩迦本派之外，尚有哦巴、茶巴、種巴三支派）
4. 噶當派（原噶當派僧人和寺院先後都改宗格魯派）
4-1. 格魯派（黃教，由噶當派演變而來）
5. 其他：希解派／覺囊派／覺宇派／廓扎派／夏魯派
5-1. 黑教：藏族的苯教之俗稱，是佛教傳入以前的西藏本土宗教。苯教是一種祭祀大地山河的泛靈信仰，後來一部分教士吸收了佛法名詞及教義，在佛法傳入西藏之後，苯術已不如佛教盛行。苯教在藏傳佛教勢力較薄弱的地區，如四川、青海一帶仍有不少的信徒和寺廟。

2-2-1 噶瑪噶舉派
台灣流傳的第十七世大寶法王（噶瑪巴）－－烏金聽列多傑，1985年誕生於西藏東部拉埵區、於1992年 6 月，法王八歲時，被認證為藏傳佛教噶瑪噶舉傳承的最高法王、第十六世噶瑪巴讓炯立佩多傑的轉世，並於同年 9月27 日楚布寺舉行坐床典禮，正式成為第十七世大寶法王。

噶舉派，西藏佛教四大傳承之一，又稱為「白教」，由馬爾巴譯師在十一世紀創立，後由弟子密勒日巴繼承，再傳崗波巴大師，成為藏傳佛教中的重要教派，其支系眾多，有噶舉「四大八小」之說。噶瑪噶舉派就是其中重要的一支， 也是西藏佛教中最早實行轉世制度的教派。

http://www.thrangu.org
創古仁波切，藏傳佛教噶舉派的傳承之一，世代擔任創古寺住持。現今為第9世創古仁波切。
2000年，第17世噶瑪巴離開西藏，到達印度時，達賴喇嘛召集各派上師，共同推舉創古仁波切擔任第17世噶瑪巴的總經教師。

堪布羅卓丹傑（Khenpo Lodro Tengye，1978年－）
羅卓丹傑，堪布為其頭銜。本名陳宇全
1999年隨侍創古仁波至歐美及亞洲各國，擔任中文口譯。
2003年榮獲創古仁波切授與「堪布」（佛學博士）的學位。隨侍第17世大寶法王·伍金赤列多傑口譯。
2005年協助尼泊爾噶瑪列些林佛學院在台成立分院。協助創古仁波切於香港成立「創古文化有限公司」。

4-1 達賴喇嘛所屬的教派

格魯派創始於十四世紀的宗喀巴，晚年在拉薩東北創建了甘丹寺，被稱為甘丹寺派，簡稱為噶魯派，音變為格魯派，意譯為善規派，因其僧人帶黃色僧帽，一般稱為黃帽派，簡稱黃教，是漢人所作的俗稱。

格魯派繼承與發揚噶丹派，加上提倡嚴守戒律與規定顯密修行次第，教勢快速發展，其後弟子人才輩出，發展出甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺與扎什倫布寺等四大寺，

根敦珠巴創立扎什倫布寺，被追認為第一世達賴喇嘛。

其弟子克珠曲傑繼任為甘丹寺寺主，被追認為班禪一世，發展出轉世相傳的二大法脈。

蒙古的七世章嘉仁波切與五世甘珠瓦爾仁波切隨著國民政府遷台，

1959年中共完全控制西藏，十四世達賴喇嘛流亡印度後，禁止藏僧與台灣政府來往。

七世章嘉仁波切來台被聘為總統府資政，中國國民黨中央評議委員，連任中國佛教會理事長，1957年圓寂。

五世甘珠瓦爾仁波切繼任為中國佛教會理事長，在新店成立了甘珠精舍為弘法中心，是當時藏傳佛教的領導中樞，