萬維綱 vs 熊逸

唐朝詩人之所以能寫出那些詩句來，刻意練習的訓練時間和特定的生活方式都是次要的。關鍵在於，唐朝詩人的心目中有一個精神共同體。 

或者說，中國自古以來的貴族精神，到唐朝那個時候，還沒有完全消亡。 

熊逸課程中講到"懷才不遇"這個詩意。唐朝的詩人，仍然還認為，有學問的人出來參加朝廷的考試、去謀取功名，是一件很不好意思的事情。而居然沒考中，那就只能自己生悶氣了。這個悶氣包含三層：第一，我對我的才能有充分自信；第二，朝廷不用我也不見得就是朝廷很黑暗；第三，最後最多只能說是我命不好。 

這是貴族的悶氣。明清時代的讀書人要是屢考不中，可不是這種情緒。他們會認為：第一，是不是我真不是讀書的料啊？第二，朝廷公正嗎？是不是有人作弊？第三，我求求你們了只要能考中讓我乾啥都行。 

假如李白、杜甫來到今天，還會寫詩嗎？我覺得大概率上是不會的，因為今天的精英已經變換了標準。

我相信他們會把學詩的勁頭拿出來，認真去學經濟、管理、科技、法律，儘管他們未必具備這樣的天賦。

我聽萬老師的《精英日課》，正因為自己早已經沒有了學以致用的心，反而能夠常常越過工具價值，聽出背後的濃濃詩意。我眼中的萬老師，其實就有詩人的一面。

每個時代有每個時代的詩意，所以我們倒也不必為唐詩宋詞的後繼無人生出懊惱。

舊體詩雖然死了，但詩意從來不缺，缺的只是對詩意的敏感度而已。

我們今天讀唐詩，如果只是死守在唐詩里，像遺老遺少一樣發思古之幽情，那就流於下乘了。為什麼我不喜歡今天的主流國學，也是出於這個緣故。